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婺源县公然征集旅游形象标识
最高奖3万元

一、征集内容:婺源旅游形象标识(形象LOGO)
二、征集工夫:自通告公布之日起至2013年9月30日行(以作品胜利发送至投稿邮箱:822997017@qq.com工夫为准)
三、作品要求:(一)旅游形象标识要充分体现婺源深沉的文化底蕴及特征旅游资源,主题凸起、寄意深入、创意新奇、构图简约、颜色明快,易辨认、易影象、易流传。(二)作品要求具有号召力、感染力、震撼力及视觉冲击力。(三)投稿人提交的作品应为最新原创或已宣布过的作品。
四、奖项设置 特等奖(1个) 30000元人民币; 一等奖(1个):10000元人民币;二等奖(3个):5000元人民币;三等奖(5个):1000元人民币;优异入围奖(10个):500元人民币。
五、运动咨询电话:婺源县旅游委员会行业管理股:0793-7343537。手机:13755306896 联系人:吴茂来

终究注释权归婺源县旅游委员会

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※ 婺源钱袋白鲤鱼形似钱袋,肉老鲜红,营养雄厚,被列为我国鲤鱼之冠。

  钱袋白鲤鱼
 
 

※ 婺源绿茶,以“泡火汤清叶绿、香气芬芳浓郁、滋味陈爽醇厚”等特征著称

 
  绿
 

※ 龙尾砚又称“歙砚”,享有“砚国明珠”、“石冠群山”之盛誉。

 
 
 

※ 江湾雪梨是婺源有名的传统物产,肉薄乌黑松脆无渣,故谓之雪梨。

  江湾雪梨
 
 

※ 婺源的油菜花好有特征,是宽大驴友称这为“中国四大油菜花海”之一。

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首届农人艺术节非遗展演将正在婺源举办
泉源:中国广播网
国度一级美术师赠画婺源博物馆
泉源:中国婺源网

  中广网婺源10月12日新闻(记者胡啸 通讯员江国旺 周建锋)10月11日下昼,记者从相干会议上了解到,往年,婺源县继承扛起中国墟落文明的大旗,决意11月8日至10日举行婺源·中国墟落文明旅游节暨首届天下农人艺术节非物质文化遗产展演运动。

  本届运动由农业部、文化部、中国文联主理,中国民间文艺家协会、江西省旅游局、江西省文联、上饶市人民政府、婺源县人民政府承办,运动承袭宏扬中国墟落文明的理念,以民间民俗文化为主,依托首届天下农人艺术节,分为开幕式暨天下非物质文化遗产展演,届时,将展开天下着名媒体摄影师聚焦“中国最美墟落”拍照大赛;婺源文明演艺中央奠基仪式;招商引资项目推介及签约典礼和“走进最美墟落、体验农家欢欣”驴友大赛等运动。

图为丁观加背婺源县博物馆捐赠国画作品《星江晨雾印象》
  8月17日,婺源县博物馆里正在举办一场特其余捐赠典礼,国度一级美术师、现为中国书画艺术委员会副主席丁观加把贵重的三幅书画作品,捐赠给婺源县博物馆。
  捐赠三幅作品有国画作品《早霞满天》、《星江晨雾印象》和书法作品《苏轼龙尾砚歌》。个中《星江晨雾印象》是以婺源星江河为题材创作的作品之一。据悉,1985年,丁观加第一次去婺源,便对婺源发生了粘稠的情绪,因而创作了《星江行》组画23幅。二十几年来,丁观加钟情于婺源那片地皮,视婺源为第二田园,创作了大量以婺源星江为题材的贵重作品。
 
  更新: 2014-07-12
 
作者;朱葵 称号;故乡坐落山川间
作者:祝胡三 称号:云岭仲春菜花黄 尺寸:90cm×90cm
称号:婺源人家 作者:范保文
称号:稻香 作者:范保文
称号:稻支时节 作者;程培光
故乡坐落山川间 云岭仲春菜花黄 婺 源 人 家 稻  喷鼻 稻 支 季 节
作者;余风逆 作者;张元华 作者;胡林发 作者;齐朗大 作者;李东降
拍照:美逸天
 
拍照:綦茗鹏
 
拍照:张银泉
自相残杀 (拍照:美逸天)   歉  年 (拍照:綦茗鹏)   祭 祖 (拍照:张银泉)
 
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新 安 绘 派 概 述
  新安,徽州古郡名,唐称歙州,宋始称徽州,辖:歙县休宁婺源祁门黟县绩溪等六县。明末清初,正在徽州地区的画家群和事先居住外埠的重要徽籍画家,他们善用文字,貌写家山,借景抒怀,表达本身心灵的逸气,画论上首倡画家的品德和时令身分,绘画作风趋于枯淡幽冷,具有明显的士人劳品质调,正在十七世纪的中国画坛独放异彩。由于那群画家的地缘干系、人生信心取画风都具有统一性子,以是时人称之为“新安绘派”。
  漂亮的自然环境为画家供应了“中师造化”的有利条件。新安大好山川自古以来为人们所赞美,两岸青山,水静山明,而黄山取新安江水如许一幅自然的山水画为画家们供应了创作素材。同时,徽商的兴起为画家们供应了优越的物质基础。徽商称雄数百年,街市商人街巷兴盛一时,富商重臣,背井离乡,建馆舍,扩祠堂,坐牌楼,架桥梁,办私塾、兴教诲等支撑文人儒士生长文明,另有徽州是纸墨笔砚的田园,更加画家们供应了优越的物资前提,“澄心堂纸,徽墨歙砚”,加上浓重的文明气氛,鞭策了文明派别的鼓起。受程朱理学重时令等的影响,明末清初,徽州的一群先朝遗民画家首倡画家品德气质身分,绘画作风趋于枯淡幽冷,具有明显的士人劳品质调,正在17世纪的中国画坛上,独放异彩。由于那群画家,地缘干系、人生信心和画风都具有统一性子,人称“新安绘派”。
  “新安绘派”作为一个尺度的士人绘画派别,间接继承了宋、元山川画家康健纯粹的品质,正在明清文人绘画流行的气氛里,可谓审美、地步最高的地域性画家群体,品德艺品均开山火绘一代宗风。新安画家得天独厚天生育正在黄山、黑岳之间,神情奇丽的徽州山川是他们写生作画的“范本”变化多端云海霞雾,给了他们的创作灵感;正在画风上,他们穷究绘史,广征博采,融会寡少,变清简淡远为浑朴华滋。具有特征的绘风、悠长的汗青及浩瀚成就深邃、成绩卓着的画家,那便奠基了新安绘派正在中国画坛上的重要地位。(参考:中国徽文化网)
◆ 何震(约公元1541―1607年),明朝有名金石篆刻艺术家,“徽派”(亦称“皖派”、“新安派”、“黄山派”)篆刻的开山祖,字主臣,又字长卿,号雪渔隐士,婺源田坑人。他初时师承文彭,刻印受文彭影响,曾取文彭合作数十方,文书篆,何雕刻,印坛上并称“文何”。他厥后一变文彭高雅秀润的作风,取法秦汉,易以苍古流通、雄壮猛利的风格,打破时俗藩篱,脱颖而出,称雄印坛,成为印坛“徽派”的首创首脑。
◆ 程雪影(1909-1976),婺源县溪头乡间溪村人,诞生于新安医学派程氏医家,幼承庭训,研讨医术,并从吴伟模师长教师(程门雪先生)习国文,1924年卒业于上海艺术专科学校,后任教于安徽省立第四女子中学,教国文及国画,并兼校医。他的水墨兰花是事先画坛一绝,和新安画家程管侯的梅花并称新安梅兰二笔,作品屡次正在省内中展出。新安著名画家汪采白很赏识他的朱兰,并屡次和他协作。
◆ 朱葵,本籍江西婺源,1940年出生于南京,1960年卒业于南京师范大学美术系,曾师从陈之佛、傅抱石、秦宣夫、杨建侯等传授,并得亚明师长教师教育。作品屡次当选天下展览和国际展览。《新雨初霁》当选《二十世纪百年中国画展》,出书《朱葵中国乡情山水画选集》等十多本画集,屡次应邀为中南海、紫光阁、人民大会堂、天安门城楼、中央军委大楼等主要场合作画。近年来被美术批评界誉为“中国绿色乡情诗画家”。
 
【文 学】 婺源历代题咏 • 婺 源 赋          更多>>
 

颂 涵 实 洞 (唐•独孤筠)

高树猿啼乱水声,觅幽不觉洞中行。
骊龙宿处云常暗,羽客归时路自明。
别后已迷丹灶火,返来犹认玉童名。
从今已去朝金阙,便觉人世五百死。

题 莲 华 洞 (唐•独孤筠)

路回千曲绕芝田,羽客相携访谪仙。
石窦嵌空惟有迹,灵龛隐轸莫知年。
来居洞里长无死,不出人世自有天。
更欲不眠吟至晓,恐惊龙动起愁烟。

游 通 元 不雅 (唐•胡常侍)

山崖古洞出凡间,问讯真人得纵观。
丹熟已随仙鹤去,鼎深唯有老龙蟠。
铁船过海源流近,玉柱擎天星斗寒。
劈破莓苔认诗句,录归传作绘图看。

龙 尾 砚 歌 (宋•苏 轼)

黄琮白璧天不吝,顾恐贪夫死怀璧。
君看龙尾宝石材,玉德金声寓于石。
取天作石来几时,取人作砚初不辞。
诗成鲍谢石何取,笔落钟王砚不知。
锦茵玉匣俱尘垢,捣练支床亦何有。
况瞋苏子凤咮铭,戏语相嘲作牛后。
碧天照水风吹云,明窗净几清无尘。
我死六合一闲物,苏子亦是支离人。
粗行细语都不择,春蚓秋蛇随便绘。
愿从苏子老东坡,仁者不消平生别。

砚 山 止 (宋•黄庭坚)

新安出城二百里,走峰奔峦如斗蚁。
陆不通车水不舟,步步穿云到龙尾。
龙尾群山耸半空,居人剑戟旌幡里。
树接藤腾两畔根,兽卧崖壁撑天宇。
森森凉风逼人寒,雅传六月常云云。
其间石有产螺纹,眉子金星相间起。
住民山下百余家,鲍戴取王相邻里。
凿砺磨形如日生,刻骨镂金寻石髓。
选堪去杂用粗偶,每每百中三四耳。
磨方剪锐熟端相,审样状名顺手是。
不轻不燥禀自然,重真温润如正人。
日辉灿灿飞金星,碧云色夺端州紫。
遂令世界文章翁,走吏迢迢来涧底。
时陈三日酒倾醇,祓祝山神神莫鄙。
绝壁立处觉魂飞,整天有没有难指拟。
不知造化有何心,融结之功存妙理。
不为金玉资天功,时取文章成里美。
自从元祐献朝贡,至今人供未曾行。
研工得此赡朝餐,寒谷欣欣死暗喜。
愿今后砚镇相随,带入朝廷扬大义。
写开胸臆化为霖,借取空山救枯死。

题福山洗心泉 (宋•胡 侃)

岩根石溜自涓涓,一见尘劳累洒然。
唯有开山老尊宿,无意可说亦无泉。

婺 源 赋  (文:程建平)

  自古游客兴味正在江浙,都说苏杭是天国;现在斗转星移看法变,趋之若骛到婺源。婺源美,青山竞葱茏,绿水相环绕。古树、古洞、古桥、古建筑,历史悠久,古韵绵长;红鱼、绿茶、雪梨、龙尾砚,四色融会,中外名扬。乡风民风,质朴热诚;才子佳人,儒雅书乡;茶乡茶道,味美淳香;六合仁和,人文厚重,俊彩华章。最初的“香格里拉”,中国最美的墟落,能不使人神往?
  婺源之美,美正在人文。历史悠久、积厚流光。朱熹桑梓,大家敬慕。蟠徽踞饶,吴楚中分。开元二四,洪真揭杆叛逆,仗大山屏蔽,三年讨平;开元二八,赣皖析天置县,隶歙州领辖,三易其属。三仙四相,夫子圣人。溯源战国,吴国太子,结庐山间,著《山中物语》,开启民智;宋朝初年,创办书院。倡念书之天性,导进修之遗风。老妪赋清韵,村姑攻文辞,翁叟著词翰,小童朗新诗。半间茅棚书声琅,放下扁担考一场,亦农亦读,蔚成风俗。“一门九进士,六部四尚书”,进士五百余,仕宦达数千人;著作逾三千,入典百七二。文学家朱弁、篆刻家何震、经学家江永、科学家齐彦槐、铁路之女詹天助、现代医学家程门雪……地灵人杰,俊彩星驰。县级博物馆,数天下第一,英华文物宝藏聚蚺城。
  婺源之美,美正在山川。天光云影,富丽堂皇。天下最大鸳鸯栖息天,濒绝黄喉噪鹛保护区;中国一百个必旅之天,人生五十个必瞻之所。胜地神驰,苏东坡、黄庭坚、宗泽、岳飞、朱熹,千古诗文赞美;宝地向往,大鄣山、石耳山、彩虹桥、江湾、李坑、晓起,世外桃园意境。徽派修建,古朴高雅,明清民居二千余,李坑、延村最着名。思溪、桃溪比肩,世称“古建筑博物馆”。粉墙黛瓦,飞檐翘角,雕梁画栋,集平易近睿智。俞氏宗祠,巧琢精雕,艺术宝库,乃“世界文化遗产”;汪口理坑,徽派修建,山川掩映,是“历史文化名村”。灵岩古洞,石窟三六,绰约多姿,风景奇异,巧夺天工。宗泽喝采,岳飞称奇,朱熹炫耀。千年古树,普及乡野。青山露黛,小桥流水人家;江湾贤能,诗情画意词韵。油菜花成景,绿茶园入画;四周美景,四序奇异,夸不尽家胜,道不完神逸。“两水夹明镜,双桥降彩虹”,水墨图画,美仑美奂;文明宝库,人文胜俗,好一道朝来睛碧风景线,好一派云缠雾绕图画图!
  婺源之美,美正在景物。色彩斑斓,蔚为大观。森林覆盖率八十有二,天下先辈,物种多样,生态称绝。“四古”凝固汗青,“四色”增辉现代。明朝初繁衍钱袋白鲤鱼,昔日国宴招待中外佳宾;婺源绿茶,陆羽称作绝品;龙尾砚石,后主贵“为世界冠”;江湾雪梨,皮薄肉细,核小汁多,果中上品。傩舞鬼戏,寄庶民图腾欲望;民俗风情,展人民协调美德。萧江深处,永思堂前,古镇褰裳,经纬运筹。理坑、考火等乡村,民间民风,众人醉心,评为“天下民俗文化村”,数居天下之首;徽剧、“三雕”等特征文明,环球注视,获天下非物质文化遗产,量居全省之冠。
  婺源之美,美正在时新。古城焕新颜,街衢尽新春。旅游新星,扼赣皖商贸之冲要,踞黄庐三清之轴心。景婺黄(常)高速穿山越火,九景(婺)衢铁路通江达海。旅游长街华灯竞放,古巷深处霓裳舞动。生态、名流、文明“三张牌”,吸纳游客,享人文地理之美;节庆、会展、上演“三招鲜”,外宾纷至,凝听繁华富裕之音;三条佳构线路,三大游客中央,三十旅游景区,喜看最美的墟落。国家级文明生态旅游树模县,天下造林绿化先辈县,天下封山育林先进单位,殊荣彰亚美。农户小额信誉存款,天下最早;新型农村合作医疗,天下试点。村容整齐,乡风文化,旅游富民,小康人家。婺源民俗风情街,民风节目,中华美食,土特产品,特征效劳,引游人如织。绿茶家当发风流,占欧盟有机茶市场大头,居天下茶叶贩卖前茅。茶室听书,宣扬赏直。唱和谐兮,万民安泰;吟复兴兮,福祉无限!申博娱乐城在线
 
【旅 游】 为婺源旅游喝一声彩!       更多>>
 

为婺源旅游喝一声彩!

  “中国最美的墟落”婺源,是上饶旅游的一大热点。这里的景致非常有特征:白的日,蓝的天,黑的云,青的山,绿的火,黄的花,小桥流水,大树参天,陈腐的乡村,徽派的修建,故乡的风景,自然的氧吧,到处是景,户户有文,值得回味。以是,这里游人如织,旺季不浓,淡季更旺。
  屈指算去,从2001年5月尾江泽民同志接见婺源到如今不外短短八年的工夫。但是,婺源人抓住机遇,逐渐攀缘,青出于蓝,把旅游文章做得红红火火,有条有理。2008年,婺源欢迎国内外游客440万人次,旅游综合支出超10亿元,成为国家旅游局认定的首批中国旅游强县。
  我去婺源的次数许多,这里的旅游给我印象深入,这里的旅游宣扬给人的印象也很深入。昌北机场、杭州机场、南昌火车站等,凡是络绎不绝的公开场合,婺源的宣扬最为有目共睹;推介婺源的各种宣扬册优美时髦,图象笔墨流光溢彩,文明书本五花八门,确实抓人眼球,费钱不多,结果不错。
  从往日的“养正在深闺人未识”,到现在“世界那个不识君”,婺源旅游何故能青出于蓝呢?
  第一位的身分是,徽派特征有看头。古村、古洞、古树、古桥梁、古文化,徽派修建大面积保存,别开生面的文明气味非常粘稠。无论是古乡村,照样新农村,无论是老民房,照样新楼房,都是徽派作风,皆掩映正在青山绿水傍边,取天然融为一体,背游人展现了粘稠的美学代价。正在新农村建设中,新村新房计划犬牙交错。近年来,婺源非常注意徽文明珍爱,正在婺源建房,无论是城区照样墟落,建立图纸皆由县里同一供应,从而使古的和新的交相成趣。游客到婺源,就是到了美好无比、独具魅力的生态天国,同时,又考查旅游了文明深沉的古建筑和古乡村,能够考查中国古代社会的细胞,翻阅一本厚重的中国封建社会的汗青。婺源的古村大多是唐宋以后的乡村,生存和反应了中国封建社会中前期社会经济轨制、宗族宗法轨制、等级制度、科举轨制的文明。游客来到古村旅行,看的是文明遗址,读的是现代修建,意会的是中国千年历史文化。到婺源古村走一趟,也是对远千年封建汗青取文明的进修取批评。
  其次,历史文化很集中,很仔细,人文气味粘稠。那些古乡村,都是中国古代建筑学、文学艺术较下水准的物化文明。一座古村,包孕了各式各种的修建,如民居、宅第、祠堂、书院、寺院、望楼、牌楼、戏台、凉亭、茅厕及花圃、别墅等。各式修建,麻雀虽小,肝胆完全。古乡村伴随着的族谱、绘画、书法、镌刻、匾额、雕塑,和民间歌舞、傩舞、灯彩等各色民风、艺术成绩和沉淀,雄厚而多彩,让古人为之赞叹。正在古村,借能够看到风水学,也就是现代乡村环境学、安居学、美学。那些古村,皆参照了风水学道理,具有青山绿水、山环水抱、坐北朝南、屋宇纵横、塔楼点缀、池渠巧布、栽种果木、宜居协调的特性。千年之暂的人与自然的协调乡村,去走一走,看一看,其体验和感觉天然异乎寻常。
  再次,“最美墟落、梦里故乡”的宣扬语,非常密切、质朴,拨动了人们心底的那根琴弦,

非常具有诱惑力,是当代都会人的最爱。如果说,婺源的旅游具有了优越的天赋上风,漂亮的生态,喧闹的古村,参天的古树,奇异的古洞,另有深沉的文明,那么把这些上风胜利天嫁接起来的,是游客广泛认同的婺源旅游的正确定位,即“最美墟落、梦里故乡”。“中国最美的墟落”,有口皆碑,符合人们“返朴归真、密切天然”的肉体需求。日出而作,日落而息,鸡犬相闻,老牛种田……,这些都是于古人渐行渐远的传统,当您走进婺源,似乎走进一千年前的生涯,梦里故乡的觉得,既是错觉,更是大家愿意的自发。婺源旅游的主旋律是生态旅行和古村旅行,到这个山清水秀、粉墙黛瓦、小桥流水、氛围清爽的中央呆几天,好像洗去了红尘的疲劳取懊恼,心慌意乱之余,觅梦的滋味非常难过。生涯正在喧哗尘世中的人们,一看到“最美的墟落”,便对“故乡”发生一种归属感,从心底对这个“故乡”发生神往,有着一睹为快的激动。
  其四,婺源的名流遗址故事多多,汗青人文光辉灿烂,山野墟落让您受惊又让您敬重。全县有四百多名进士,名列江西前茅,最有学问、最有职位的文人,固然是理学巨匠朱熹,其遗址有文公阙里、白井、朱绯塘、廉泉、文公山、积庆亭、六经图碑、紫阳遗墨碑等。经学家、音韵学家江永,天文学家齐彦槐,铁路工程师詹天助等,也是婺源历史上的重量级人物。雄厚的历史文化和人文资本,使婺源的旅游质量倍增,每到一天,不只能明白优美的风景,并且能感想到很多人文方面的故事,得以深层次的启示,人们常有一无所获、不虚此行的叹息。
  第五,婺源的农家乐、墟落游,开旅游新局、发习尚之先。2001年,婺源创墟落旅游形式之先河,依附故乡景观和古村资本,施展天然体验景点多的上风,大力发展农家乐、墟落游,春赏油菜花、夏游大鄣山、秋摘野山果、冬游古乡村,农业旅行游备受游客喜爱。以“住农屋、吃农饭、干农活”为形状的农人生涯体验游已成一种新时尚,“四色”产物(红鱼、绿茶、砚台、江湾雪梨)的购物游日益兴隆。县城和各旅游景区的服务业生长敏捷,墟落旅游已成为鞭策宽大墟落脱贫致富奔小康的重要家当、动员农村经济繁华和生长的主要气力、提拔中央整体形象的主要手腕、增进文化生态村建立的重要途径。以旅助农,城乡互动,成为一种潮水。
  婺源旅游何故能青出于蓝,固然是干出来的。具有墟落游前提的中央,长城表里、黄河南北何止婺源这一处?婺源八年旅游生活生计,一届班子接着一届班子干,咬定旅游不放松;婺源人旅游坐县,举全县之力办旅游,集全县之智办旅游,以旅游业为中央,以全县为景区,高低一盘棋,部分取整体互动,与时俱进,科学生长,敢为人先,以致于有今天的活泼局势。
  “故乡很远,正在很远的山洼洼;故乡很美,是很美的山水画;故乡很老,有最早的世外桃源;故乡很新,是最初的香格里拉……。”那尾婺源的歌曲《故乡》,已选入了中学教材,走进了千家万户。婺源的人脉、文脉是独具特色的,婺源人的头脑是与时俱进的。眼下,以展现新古村、鞭策新旅游、提倡新体验、建立新风尚为内容的婺源旅游正蓬蓬勃勃天停止。人们有理由信赖,婺源旅游的来日诰日,肯定更优美。
          泉源:上饶晚报(建平)
 

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